Papa León XIV: “La reforma litúrgica se inserta en la...

La reforma litúrgica no nació "de improviso, sino que se había manifestado en la acción de los papas que se sucedieron desde el inicio del siglo XX, en sintonía con las demandas del Movimiento litúrgico".

Así lo afirmó el Papa León XIV en la audiencia general celebrada en la Basílica de San Pedro, en su última catequesis dedicada a la Constitución Sacrosanctum Concilium del Concilio Vaticano II. En su reflexión, recordó una carta de 1962 del entonces Arzobispo de Milán, el Cardenal Giovanni Battista Montini, futuro San Pablo VI, quien definía la liturgia como expresión sincera de lo divino y lo humano, y como voz de coloquio con Dios.

En la carta, el futuro Papa San Pablo VI afirmaba que los fieles "no pueden ni deben permanecer mudos y pasivos. Su presencia material no puede conciliarse con su ausencia espiritual". En este contexto, León XIV señaló que estas palabras están en consonancia con la Sacrosanctum Concilium, que pide a los cristianos que "no asistan a este misterio de fe como extraños y mudos espectadores, sino que comprendiéndolo bien a través de los ritos y oraciones, participen, piadosa y activamente en la acción sagrada".

A través de las acciones rituales de la Iglesia, explicó el Papa, se realiza la memoria de la obra de la salvación y los fieles pueden vivir una verdadera relación con Dios, entrando en contacto con el acontecimiento salvífico. Los gestos y las palabras de la celebración son, por lo tanto, esenciales para que esta experiencia se haga realidad.

La liturgia, una realidad viva

La reforma conciliar, al poner en el centro lo que constituye el corazón de la experiencia eclesial, buscó "hacer más accesible a todos los fieles la riqueza de los textos bíblicos y de las oraciones, y de hacer más lineal el ordenamiento celebrativo respecto al previsto en los libros litúrgicos entonces vigentes". En este sentido, quiso hacer resplandecer la liturgia como "la primera fuente de la vida divina que se nos comunica".

Asimismo, el Papa recordó que la liturgia "consta de una parte que es inmutable por ser la institución divina, y de otras partes sujetas a cambio, que en el transcurso del tiempo pueden o, incluso, deben variar". Se remonta a la Encíclica Mediator Dei del Papa Pío XII, que hace la distinción, en la liturgia, entre elementos divinos, inmutables, y elementos humanos que, en cambio, "pueden sufrir diversas modificaciones, aprobadas por la sagrada Jerarquía asistida por el Espíritu Santo, de acuerdo con las necesidades de los tiempos, de las cosas y de las almas", señaló el Pontífice.

Un camino preparado antes del Concilio

El deseo de una "reforma general" no surgió de improviso, señaló León XIV, sino que ya se manifestaba en la acción de los papas desde principios del siglo XX, en sintonía con las peticiones del Movimiento Litúrgico. La constitución apostólica Divini Cultus, de Pío XI, ya había retomado la necesidad de que los fieles no asistieran a las celebraciones como extraños o mudos espectadores.

Pío XII, por su parte, reorganizó los ritos de la Semana Santa, situándolos en los horarios correspondientes a los acontecimientos pascuales, después de que durante siglos se hubieran adelantado al período matutino. San Juan XXIII también promovió una simplificación de las rúbricas del Breviario y del Misal mediante el motu proprio Rubricarum instructum, remitiendo al anunciado Concilio Ecuménico la definición de los principios fundamentales de una reforma litúrgica.

Al concluir la catequesis, el Papa concluyó que "es responsabilidad de los pastores, de los obispos, pero también de cada sacerdote de manera individual, custodiar y promover una liturgia que, en el respeto de las normas litúrgicas, resplandezca por su noble sencillez y manifieste así una Iglesia santa, católica y apostólica".

Por Vatican News